Lời Sau Cùng Nói Với Tuổi Trẻ
Ba
buồn quá buồn
Bệnh,
lệ rơi tuôn
Chết
lan, Tầu ác
Nghèo
túng, Chệt cuồng
Run
trời chuyển động
Khiếp
đất xoay guồng
Lạy
xin, đầu cúi
Cầu
diệt dịch huông – Phương Hoa
Sau 1026 năm đô hộ qua 4 kỳ Bắc thuộc, giặc Tàu vẫn không đồng hóa được dân
tộc Việt Nam.
Tổ tiên ta trong những thời ấy Quân và Dân đều một lòng chống giặc
ngoại xâm.
Ngày nay bọn Hán cộng đã khôn hơn, thủ đoạn, quỷ quyệt
hơn, nhưng điều tệ hại nhất là bọn cộng sản Việt Nam vì muốn giữ đảng nên đã âm
thầm bán nước, bán biển dù biết rằng họa mất nước và diệt chủng sẽ đến với dân
tộc ta, một dân tộc đã đánh đuổi giặc tầu đến cả mười ba lần.
Cho đến hôm nay đảng cộng sản Việt Nam gần như đã bị bọn
tầu đỏ hoàn toàn khống chế trên các phương diện chính trị, kinh tế, giáo dục,
xã hội.
Vì đã tiên liệu được phản ứng của dân nên chúng đã ra
sức ngăn chặn, trấn áp, bắt bớ, bỏ tù khi người dân đứng lên phản đối.
Suốt trong chiều dài lịch sử lập quốc chưa bao giờ
có một tập đoàn tay sai thái thú nào đã đàn áp dân đắc lực như bọn cộng sản Việt
Nam.
Chúng đã và sẽ liên tục cướp đất của dân để dâng cho bọn tầu cộng.
Trong suốt chiều dài lịch sử dân tộc,
CSBV thường mập mờ trong các cuộc chiến dành độc lập để độc quyền tiếm công đầu,
có thể đan cử sau đây:
* Việc chống
Pháp, Nhật không phải chỉ có đảng viên cộng sản tham gia, mà có những thành phần
không CS; bằng chứng là sau khi Pháp rút lui thì một số người từng tham gia
kháng chiến đã rời bỏ hay không những không theo đảng CS, mà lại tích cực chống
đối, như Ô. Hoàng Văn Chí đã viết quyển "Từ Thực Dân đến Cộng Sản"
để cho thấy rõ những tội lỗi của các lãnh tụ CS đối với nhân dân Việt Nam.
* Dù đảng CS có công chống Pháp để Việt
Nam được tự chủ đi nữa, thì việc này không thể là lý do để đảng CS tiếp tục cai
trị đất nước từ thế hệ này sang thế hệ khác, theo lối cha truyền con nối của những
triều đại vua chúa thời xưa. Đã là một chế độ "dân chủ" thì người dân
có quyền lựa chọn những người lãnh đạo. Cho tới nay, nhân dân Việt Nam không có
được một cuộc bầu cử không do đảng CS sắp xếp và chấp thuận người ra ứng cử.
* Trong khi nhân loại trên thế giới
đã thấy rõ những sai lầm và thất bại của chế độ CS và những nước theo chế độ CS
trước đây đã từ bỏ chủ nghĩa CS và chủ hóa đất nước họ, Việt Nam ngày nay vẫn
phải theo chủ nghĩa Mác-Lê cùng với Trung Cộng và Bắc Hàn. Điều này cho thấy Việt
Nam không thể thoát khỏi gọng kềm của đảng CS Trung Hoa nếu còn ở dưới sự cai
trị của đảng CSBV.
* Chế độ cai trị theo chủ nghĩa CS với
lề lối độc tài của Stalin và Mao của đảng CSBV đã gây biết bao tang thương cho
nhân dân Việt Nam, từ những cải cách ruộng đất, đến việc mị dân để đưa đồng bào
cả hai miền Bắc Nam vào một cuộc chiến thảm khốc. Những dối trá, những thủ đoạn
tiêu diệt những người bất đồng chính kiến, chánh sách cai trị bằng công an, cán
bộ nằm vùng, những vụ cướp đất của dân chúng bởi các đảng viên, đã khiến người
dân Việt Nam không còn tin tưởng vào chánh quyền và cũng không tin cậy một ai,
vì đâu đâu cũng có công an dòm ngó. (Góp
ý của BS Nguyễn Quyền Tài, Liên mạng Người Việt Tự do Toàn cầu).
Trên bước đường đấu tranh vì quốc gia
dân tộc và dân chủ cho đất nước, chống Cộng sản, chúng ta hầu như phải đối mặt
với những diễn biến bất ngờ có khả năng bị vướng mắc vào những sự kiện hoặc
tình tiết mang tính cục bộ, cho nên trong sách lược đấu tranh, chúng ta cần nên
luôn luôn phải tự cảnh giác, dự trù phân biệt rõ rệt những phản ứng mang tính
chiến thuật và kế hoạch hành động nhằm mục tiêu chiến lược lâu dài.
1- Kiểm điểm và nhận diện thực lực đấu tranh
Trải qua 42 năm từ khi Cộng sản Bắc Việt xâm chiếm miền
Nam Việt Nam cho đến nay, ước lượng đã có khoảng ba triệu người Việt rời bỏ đất
nước, sang định cư ở nước ngoài, trải rộng từ Âu Mỹ sang Úc, Á. Tùy theo các thể
chế chánh trị khác nhau nhưng thuộc thế giới tự do, các nước tạm dung này nói
chung đều tạo điều kiện cho người Việt tỵ nạn cố gắng vượt qua những khó khăn
hiển nhiên ban đầu, đạt được một cuộc sống vật chất tương đối ổn định, trong
khi bà con thân thuộc tại quê hương phải sống triền miên trong đói nghèo dưới một
thể chế chánh trị kềm kẹp khắc nghiệt sắt máu, tập trung củng cố đặc quyền cho
một giai cấp cán bộ cộng sản nắm giữ quyền
sinh sát trên cơ sở công thức "Đảng lãnh đạo, Nhà nước quản lý" kèm
theo chiếc bánh vẻ dối trá "Nhân dân làm chủ"!
Vì nhu cầu sống còn trên đất lạ quê người, người dân
Việt tỵ nạn không còn con đường nào khác hơn là con đường phấn đấu gian khổ, cực
lực lao động mưu sinh tạo dựng lại sự nghiệp, mở đường cho bản thân và cả con
cháu thăng tiến qua con đường học vấn hội nhập hướng về tương lai.
2- Thành quả thật là rỡ ràng.
Chỉ trong khoảnh khắc thời gian không bao lâu, đã thấy
xuất hiện khắp nơi, ở các nước tạm dung, một số khu phố với các cửa hàng doanh
nghiệp hầu như ngành nào cũng có, thể hiện bản sắc Việt Nam qua các bảng hiệu bằng
tiếng Việt. Nổi bật nhất có thể ghi nhận là các văn phòng luật sư, bác sĩ, nha
sĩ, địa ốc, điện toán,… cung ứng các dịch vụ đòi hỏi trình độ đào tạo trường lớp đại học có chọn lọc, chứng
tỏ tiềm năng hội nhập và thăng tiến của con người Việt Nam ở xứ người.
Một số hàng quán phục vụ ăn uống, giải trí vui chơi do
chính người Việt làm chủ cũng đua nhau nở rộ theo thời trang, nói lên tính trù
phú sung túc về vật chất của người dân Việt tỵ nạn bên cạnh những cộng đồng thuộc
các sắc dân khác. Khuynh hướng hưởng thụ vui chơi này hẳn nhiên cũng có những mặt
tiêu cực làm nảy sanh một giới cả trẻ lẫn già sa vào vòng tiêu cực vì đồng tiền mà phải lao vào cảnh tù tội vốn
không dung tha cho ai phạm luật cả.
Tuy nhiên, song song, cũng đã hình thành và xuất hiện
các hội đoàn thuộc các ngành nghề khác nhau về văn hóa, xã hội, giáo dục v.v…,
kể cả hải lục không quân trong hàng ngũ quân lực Việt Nam Cộng hòa, quy tụ các
thành viên, các đồng đội, đồng nghiệp đã từng chen vai sát cánh sống chết bên
nhau trong nghề nghiệp, trên chiến trường, ở quê nhà.
Người ta tìm lại nhau, để ăn uống, để trao đổi thông
tin cùng chia xẻ những vui buồn và nhất là những kỷ niệm tủi nhục trên bước đường
lưu vong. Từ đó, các cộng đồng người Việt tỵ nạn đã được tổ chức thành những bộ
máy quản lý điều hành theo quy chế theo khuôn khổ quy định của nhà nước Hoa Kỳ,
tạo căn bản pháp lý cho các sinh hoạt công cộng, hòa nhập vào dòng chính lưu của
xã hội bao quanh đồng thời khai thác hưởng dụng dịch vụ y tế, xã hội hiện có của
nhà nước nầy.
Tại Hoa kỳ, địa danh "Little Saigon" được
chánh thức công nhận đặt cho một thành phố có khoảng hơn ba trăm ngàn người Việt
sinh sống tại Nam California (Hoa Kỳ), mệnh danh là "thủ đô của người Việt
tỵ nạn" mang lại niềm tự hào dân tộc, nhưng đồng thời cũng nhắc nhở và gợi
lại hình ảnh đau thương của một thủ đô đã bị đánh mất về tay Cộng sản xâm lược ở
quê nhà từ tháng tư năm 1975 và nay đã bị
Cộng sản đổi bằng tên Hồ Chí Minh.
Đột nhiên, vào tháng 1 năm 1998, cũng tại Little
Saigon kể trên, đã nổ ra "vụ Trần Trường". Trần Trường vốn cũng là một
người Việt tỵ nạn, nguyên đã lập ra được một cửa hàng khai thác dịch vụ bán và
cho thuê băng video ở khu phố Bolsa, đã lặng lẽ treo hình Hồ chí Minh và cờ đỏ
ngôi sao vàng Việt nam Cộng sản trong cửa hàng. Hành động này đã đánh thức bà con Việt trong
vùng, nổi lên một phong trào tự phát ít ai ngờ là đã kéo dài đến 52 ngày đêm,
quy tụ có ngày đến hơn mười ngàn người trong đó, có cả những người từ các địa
phương xa đến, nói lên sự phẩn nộ của người dân Việt tỵ nạn căm thù Cộng sản.
Sự kiện này cũng đã phơi bày ra ánh sáng một thực tế
không ai có thể phủ nhận được là trong các cộng đồng người Việt tỵ nạn có những
thành phần cộng sản mà giới bình dân thường gọi là "bọn Việt cộng và Việt
gian nằm vùng". Sự xâm nhập của Cộng sản nằm vùng vào trong cộng đồng người
Việt tỵ nạn ở các nước tạm dung nói chung và tại Hoa kỳ nói riêng, đều phát xuất
từ các nguyên nhân khách quan và chủ quan. Cần nhớ rằng trong hàng ngũ các thuyền
nhân vượt biên, CSBV, theo một kế hoạch đã định sẵn, đã có tổ chức gài người của
họ vào, nhứt là trong nhóm người Hoa gọi là "các nạn kiều" được CSBV cho ra đi theo diện bán chánh thức,
mở ra rất nhiều khả năng thương lượng điều kiện tương nhượng để đôi bên cùng có
lợi.
Ngay trong diện H.O. dành cho các cựu tù nhân chánh trị,
được phép ra chánh thức ra đi, bao gồm các quân nhân, công chức Việt Nam Cộng
hòa đã bị Cộng sản lùa vào các trại tù cải tạo, rồi được thả về, cũng có các
thành phần Cộng sản làm ra và sử dụng "Giấy ra trại" giả lấy tên những
trại viên xấu số đã chết trong thời gian giam cầm, để làm hồ sơ xuất ngoại, cho
đến nay không bị phát hiện. Rồi từ đó, qua ngả kết hôn với người Việt tỵ nạn,
các thành phần Cộng sản nầy cũng đã thu xếp cho con cháu và cán bộ trà trộn
vào. Ngoài ra cũng cần phải nói thêm là CSBV lợi dụng khe hở trong vấn đề tôn
giáo của chánh phủ Hoa Kỳ, vì thế cho nên, trong hiện tại, chúng ta thấy trong
các chùa chiềng, nhà thờ…chấp chứa bao nhiêu tu sĩ “giả mạo” sang Mỹ dưới “nhản
hiệu” …du học qua visa “tôn giáo”.
Theo lý lẻ thông thường, vụ Trần Trường đã gióng lên
tiếng chuông báo động và cảnh tỉnh đối với nguòi dân Việt tỵ nạn rằng đã đến giai đoạn CSBV đã chứng tỏ, qua hành động,
sự hiện diện của chúng tại các nước tạm dung, bắt đầu công khai thực hiện sách
lược lũng đoạn hàng ngũ người Việt tỵ nạn
tại Hoa Kỳ rồi. Và nhiều người đã tiên đoán sự kiện nổi bật này chắc chắn sẽ có
tác dụng nung nấu và phát huy thêm tinh thần tranh đấu chống Cộng sản tại đất
Nam Cali và sẽ lan rộng khắp nơi.
Nhưng những gì thực sự diễn ra sau đó không đúng như người
ta tiên đoán, bởi lẽ những làn sóng chống đối nổi lên tiếp đó không tập trung
vào đối tượng CSBV, mà lại dội trở ngược vào sự lấn cấn nội bộ bao quanh việc
quản lý thùng tiền do đồng bào đóng góp trong các buổi tụ họp đêm ngày đả đảo
tên Trần Trường! Sự chống đối này làm phát sinh lời qua tiếng lại ồn ào đả kích
lẫn nhau giữa các nhân vật có liên quan, có tác dụng gây rạn nứt trong nội bộ
người dân Việt tỵ nạn, dư luận quần chúng nói chung; rồi cũng lần hồi từ từ lắng
dịu qua thời gian, và đâu cũng vào đấy.
Từ thời còn sanh tiền và tranh đấu, mô hình đấu tranh
của Giáo sư Nguyễn ngọc Huy lưu lại:
* Phân công rõ
rệt trong tổ chức;
* Hải ngoại yểm trợ kể cả việc huy động hậu
thuẩn của quốc tế;
* Xây dựng thực
lực trong nước.
Hiện tượng phân hóa mang tính biểu kiến. Bịnh ấu trĩ (Maladie enfantine) trong đấu tranh chống Cộng sản
là bước đường tự nhiên trên bước đường đấu tranh phát triển và hội nhập.
3- Xác định mục tiêu vĩnh cửu trên bước đường đấu tranh
Những người Việt thành tâm yêu nước mà chúng tôi mạn
phép mệnh danh là những người Việt yêu nước chân chánh, cần được phân biệt hẳn
với người Việt Cộng sản yêu nước giả hiệu. Những diễn biến lịch sử xảy ra trong
những thập niên qua đã cho mọi người thấy rõ thủ thuật gian trá của CSBV trong
việc vận dụng chiêu bài "yêu nước" triệt để khai thác tinh thần dân tộc
vốn đã nằm trong huyết quản của mọi người dân Việt bình thường.
Từ đó, chiêu bài trên được tô vẻ thêm với thêm khẩu hiệu
"yêu nước là yêu chủ nghĩa xã hội" kêu vang, kích động đóng góp sức
lao động hy sinh hết mình, thực sự chỉ càng ngày càng củng cố quyền lực và quyền
lợi của một cấu trúc đảng viên cộng sản chặt chẽ ăn chịu với nhau, trên cương vị
là tư bản đỏ bóc lột tận xương tủy người dân bị khép vào khuôn khổ của một
chánh sách toàn trị không tài nào cất đầu lên nổi.
Những bài học lịch sử:
* Chiến tranh
chống thực dân Pháp;
* Thỏa ước
Fontainebleau để tạo chỗ đứng tiêu trừ phe quốc gia;
* Loại trừ Phan
Bội Châu và các thành phần quốc gia;
* Liên minh
công nông;
* Chánh sách đấu
tố cải cách ruộng đất;
* Xâm lược quốc
gia Việt Nam thực áp đặt chế độ cộng sản
theo chiến lược toàn cầu của cộng sản quốc tế do Liên Sô và TC cầm đầu.
Trò chơi dân chủ không xa lạ gì với quy luật đào thải.
Mặc dù Nghị quyết 36 vẫn lừng lững qua nhiều bẩy sập
như tiền tài, “một chỗ đứng” ở Việt Nam …”ngày mai”, hoặc cuối cùng là bị
“blackmail” qua người đẹp chân dài v.v…, người Việt hải ngoại cần nên tự nhũ là
mục tiêu cuối cùng là xóa bỏ vĩnh viễn cơ chế chuyên chính vô sản của CSBV.
Trong suốt 45 năm qua, chúng ta đã thấy và
“sáng mắt” biết bao đoàn thể, nhóm tranh đấu giống như con trốt từ trên nền đất
xoay chiều cuốn hút, ngày càng lên cao; để rồi cuối cùng bị CSBV bỏ lại, sau
khi đã “vắt chanh hết nước” hay hoàn tất một mục tiêu ngắn hạn nào đó của
chúng.
Đó là những tổ chức và thành phần theo đuổi mục tiêu
giai đoạn CSBV, để rồi cuối cùng cũng bị… đem con bỏ chợ.
Xin ghi lại trong cuốn “Tái
suy ngẫm văn hóa truyền thống Trung Cộng” (xuất bản 2009) Tiêu Kiện
Sinh viết: “Tuy
đã trải qua mấy chục năm cải cách mở cửa, người Tàu vẫn chưa có được nhận thức
tỉnh táo về lịch sử nền văn minh của mình, chưa làm rõ đâu là tiên tiến, văn
minh, đâu là lạc hậu, dã man. Đây chính là nguyên nhân sâu xa khiến TC lúng
túng trên bước đường phát triển khoa học kỹ thuật”.
Việt Nam chịu ảnh hưởng sâu
sắc của văn hóa truyền thống Tàu, vì thế lẽ tự nhiên CSBV chỉ quan tâm tới việc
người Hoa đánh giá, kế thừa và phát huy nền văn hóa truyền thống của họ ra sao;
qua đó có thể thấy được do đâu Việt Nam cũng lạc hậu mãi về KHKT. Vừa lạc hậu về
khoa học kỹ thuật lại mãi “đi tới đi lui” với triết lý Mát – Lê Ninh ưu việt,
làm sao có thể đưa con tàu Việt Nam ra …biển lớn được. Đó mới thực sự là một tội
ác của CSBV đối với dân tộc.
Thưa Bà Con,
Gương phản bội dân tộc, bán mình cho TC của CSBV còn
đó!
Và những người con Việt còn lại của chúng ta đã thấy,
đã sống qua các giai
đoạn trên, chắc chắn sẽ tồn tại với dân tộc,
với đất nước gồm những
phần tử cốt lõi tinh hoa, can cường gắn bó với mục tiêu vĩnh cửu của dân tộc,
vượt thắng Cộng sản, giải phóng dân tộc, giải phóng 96 triệu con Việt thoát ác
nô lệ của CSBV và của TC.
Điều sau nầy, chắc chắn sẽ xảy ra trong một tương lai
không xa. Đó là một điều khẳng quyết!
Chính vì vậy,
chúng tôi trong
nhóm chủ trương phát hành quyển sách “Lối thoát cho Việt Nam” lần nầy, để thêm một lần nữa gíóng lên tiếng
chuông nhắc nhở tất cả con dân đất Việt trong và ngoài nước là một mẫu số chung duy nhứt của
chúng ta là ‘chống Tầu’ và chống lại tất cả
những âm mưu bán nước của Cộng sản Bắc Việt.
Nhóm Chống Tàu Diệt Việt Cộng
No comments:
Post a Comment